Argument

Lacan a beaucoup utilisé le terme de fou et de folie, beaucoup plus souvent que celui de psychose. Si, au sens commun, folie est synonyme de maladie mentale, pour la psychanalyse, avec l’enseignement de Lacan, elle est le propre de la condition humaine.

Très tôt, en 1946, dans « Propos sur la causalité psychique », Lacan affirme que la folie « n’est pas séparable du problème de la signification pour l’être en général, c’est-à-dire du langage pour l’homme. »*

Il y a de moins en moins d’institutions d’obédience psychanalytique lacanienne parce que notre monde scientifique, médical et politique n’en veut plus.

Mais alors que propose-t-il ?

Seule l’institution psychanalytique lacanienne sait accueillir la souffrance subjective, gérer l’angoisse qui envahit, en donnant toujours sa place au discours sans insister sur le sens à comprendre.

L’institution sait manier dans le transfert la place de l’objet a qui encombre et déborde le sujet.

L’institution lacanienne sait y faire avec les symptômes pour que le sujet accède à une existence qui lui convienne mieux. C’est ce que nous avons encore une fois à démontrer par la clinique, le 12 juin.

* Lacan J., « Propos sur la causalité psychique », Écrits, Seuil, Paris, 1966, p. 166.